1281年：11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ，隸屬福建行省 同安 。 1387年： 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患，追勦無功， 澎湖 反成盜寇巢穴，遂依部將 湯和 所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代： 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1] 1554年： Lopo Homem （英語：Lopo Homem） 所繪的地圖中，台灣已被稱為I. Fermosa。 1563年： 明朝 名將 俞大猷 痛擊佔領澎湖的海賊與倭寇，駐偏師於澎湖，朝廷依其所奏復設澎湖巡檢司，唯俞大猷去職後巡檢司也被廢止。 1580年： 西班牙 耶穌會教士前往 澳門 ，歸途遇 颱風 抵台。
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丁：與字母J相似，意思同上。 鵰娜馬／Delay no more：前者是由中國大陸的「草泥馬」衍生而來，為粵語粗口「丟哪媽!頂硬上!」的諧音（參見袁崇煥）；後者的粵語諧音為「屌那媽」，亦即「屌你老母」，意同於「草泥馬」。
读懂通根、透干、藏干，会断五行旺衰。 一阳 人生没有重新来过，不辜负生命的美好，不虚度岁月的光华。 一、天干通根的概念 树木分"树干"和"树根"两大部分，干在地上，根在地下。 树木无根不活，因为树是通过根来吸收水份和养料的。 树的根系越发达，所汲取到的水份和养料就越多，树木的生命力就越强，就越枝繁叶茂。 在八字中，"天干"就相当于"树干"，"地支"就相当于"树根"。 天干要想力量大，在地支就必须要有自己的根系，根系越多其蕴含的五行力量就越大，这个根系就是"通根"。 天干通根是对五行（金、木、水、火、土）而言的，这个五行称为天干的"通根五行"，这个藏有同类五行的地支称为"通根"。
2023宝宝起名 【晨】是一个会意字。 甲骨文时期像两只手和农具，表示手持农具在早晨劳作。 楷书从日，从辰，辰兼表声，表示太阳升起开始劳作的时间是早晨。 本义是早晨。 一日之计在于晨，【晨】字的字义很简单，也很不错，因此大…
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。一些科普…
牀尾對着衣櫃好嗎. 牀尾對著衣櫃好嗎？牀尾對於衣櫃要怎麼化解比較好？ 但需要注意如果此窗户是該房間唯一窗户，那可以封窗，只能調整牀位或窗簾化解。 鏡子風水作用，主要是衝而來凶煞，煞氣反射出去，以免凶煞沖剋而受損。
（漢語文字） 編輯 鎖定 寧（拼音：níng，nìng，zhù）是漢語一級通用規範漢字（常用字） [1] 。 "寧"和它的繁體"寧"原是兩個不同的字，簡體"寧"始見於商代 甲骨文 及商代 金文 ，其古字形一説像上下及兩旁有立柱，中空可貯物的容器，本義為貯積，讀zhù。 由貯藏引申出盛放、久遠等義，再由久遠引申出久立，這個意思後來寫作" 佇 "。 再由"佇立"引申指人佇立的地方，古代宮殿的門和屏之間，以及正門內兩側屋之間都稱"寧（zhù）"。 "寧"始見於商代甲骨文及商代金文，其古字形像室內的桌上安放着器皿，"皿"可盛放食物，表示豐衣足食，生活安定。 由安寧引申為問安，作動詞用。 讀níng。 "寧（寧）"也有寧願的意思，表示主觀上有所選擇。
綜合平衡的七彩石. 七彩石，又稱為七彩瑪瑙，是一種多彩的水晶，各種顏色都代表不同的能量。它被視為綜合平衡之石，可以幫助調和並平衡身心靈的能量。七彩石有助於提高整體幸福感，帶來積極的生活態度。它也被認為有助於保護身體免受負面能量的影響。
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